Hramadstva55

U Biełarusi zapuścili prajekt #damazručnajaŭpobycie, jaki demanstruje dyskryminacyju žančyn 

«Damy zručnyja ŭ pobycie» («damy udobnyje v bytu» pa-rusku). Heta fraza była napisana adnym z žurnalistaŭ «SB» u dačynieńni da žurnalistak, zatrymanych pa spravie «BiełTA».

Možna było b prosta nie źviarnuć na jaje ŭvahu, ale takoje aznačeńnie pracy žurnalistak, prafiesijanałaŭ svajoj spravy, vychodzić daloka za miežy dadzienaj situacyi.

Mienavita tamu ŭ Biełarusi zapuścili prajekt pad nazvaj «Dama, zručnaja ŭ pobycie».

«U biełaruskim hramadstvie i miedyja niaredkija vypadki, kali arhumienty, jakija apielujuć da miesca žančyny ŭ hramadstvie, a dakładniej jaje miesca «na kuchni», časta vykarystoŭvajucca ŭ jakaści acenki prafiesijnych dziejańniaŭ žančyn u publičnaj prastory. Praca žančyny-žurnalistki, mastački, kiraŭnicy akazvajecca źviazanaj z hiendarnymi charaktarystykami. Meta prajekta #damazručnajaŭpobycie — krytyčnaje asensavańnie situacyi niaroŭnaści žančyn i mužčyn u biełaruskim hramadstvie, pradstaŭlenaja na roznych uzroŭniach: ad moŭnaha (kali adny sacyjalnyja subjekty dazvalajuć sabie ŭ dačynieńni da inšych aznačeńni ź sieryi «małpa z hranataj», «viekavucha» ci «zručnaja ŭ pobycie dama»), tak i ekanamična (kali zarobki mužčyn i žančyn na adnych i tych ža pazicyjach adroźnivajucca)», — nazyvajuć mety prajekta arhanizatary: Hanna Karpienka, Antanina Ściebur, Hanna Samarskaja, Siarhiej Hudzilin, Andrej Ścieburaka, Maja Staravojtava i Liza Kapčykava.

Jak źbirajucca pracavać z hetaj temaj? Kirunkaŭ budzie niekalki.

Pa-pieršaje — raspaŭsiudžvać partrety viadomych žančyn, bieź jakich niemahčyma ŭjavić sučasnuju Biełaruś. Alena Aładava, Ałaiza Paškievič, Viera Jermałajeva i inšyja asoby stajali la vytokaŭ revalucyjnych ekanamičnych reformaŭ, stvarali muziei, vydavali knihi i ŭdzielničali ŭ roznych palityčnych ruchach.

Pa-druhoje, davodzić da ludziej ličby, jakija pakazvajuć sacyjalnaje i ekanamičnaje stanovišča žančyn u Biełarusi.

Stvaralniki prajekta buduć drukavać płakaty i paštoŭki ź infarmacyjaj pra toje, jak mała žančyn zajmajuć pasady rektaraŭ VNU, a kolki pry hetym kožny dzień ciahnuć na sabie chatniuju haspadarku, bo tak «pryniata».

Akramia hetaha, u miežach prajekta zaklikajuć usich nieabyjakavych padzialicca ŭłasnymi historyjami hiendarnaj dyskryminacyi.

Challenge #damaudobnajavbytu My zapuskajem čiellendž #damaudobnajavbytu. Praviła jeho prosty: 1. Rasskažitie svoju istoriju iz žiźni, kohda vy čuvstvovali diskriminaciju, ili prosto čuvstvovali siebia unižiennoj, v mienieje privilehirovannom połožienii tolko, potomu čto vy - žienŝina. 2. Opublikujtie svoju istoriju v instagram 3. Postavtie cheštieh #damaudobnajavbytu. Prijemlemoj charaktieristikoj dla žienŝiny v Biełarusi vsie jeŝie ostajetsia fraza “dama, udobnaja v bytu”. Čto eto značit? I javlajetsia li žienŝina boleje udobnoj po riejtinhu komforta i udobstva, čiem skovoroda, posudomojka ili šumovka? Niesmotria na to, čto juridičieski my vsie imiejem ravnyje prava, žienŝina po-priežniemu niesiet na siebie osnovnoje briemia domašniej raboty, kak praviło, imienno ona žiertvujet svojej kaŕjeroj, čtoby vziať bolničnyj po uchodu za riebienkom ili diekrietnyj otpusk. V to žie vriemia, žienŝin praktičieski niet na priestižnych socialnych i profieśsionalnych pozicij, tolko 9% žienŝin - riektory univiersitieta, i tolko 10 biełorusskich žienŝin vchodiat v ježiehodnyj riejtinh TOP-200 uśpiešnych i vlijatielnych biźniesmienov hoda. My uvierieny, čto každaja iz nas, chotia by odin raz v svojej žiźni, čuvstvovała siebia niełovko, pristyžienno ili poprostu čiełoviekom vtoroho sorta tolko potomu, čto była žienŝinoj. My połučali otkazy na rabotie potomu, čto javlaliś žienŝinoj, naši roditieli učili, čto žienŝina-kaŕjeristka nikohda nie vyjdiet zamuž, a zamužiestvo - eto apofieoz miečtanij dla každoj iz nas, nam hovorili, čto žienŝina za rulem. kak obieźjana s hranatoj, chužie etoho - tolko žienŝina-rukovoditielnica, my słyšali sotni raz frazu: “ty žienŝina, tiebie etoho nie poniať”, a na dień roždienija vmiesto raźvivajuŝich ihr i konstruktora nam darili dietskij nabor posudy. S dietstva my znajem, čto mołčanije - znak sohłasija. Eto označajet, čto otmałčivajaś, my nievolno sohłašajemsia byť damami, udobnymi v bytu. Davajtie žie rasskažiem naši istorii publično. My chotim, čtoby každaja mohła podieliťsia svojej istorijej, čtoby my uvidieli, kak nas mnoho, kak inohda nieprosto byť žienŝinoj, a hłavnoje, skazať, čto my nie sohłasny s suŝiestvujuŝim połožienijem dieł. Illustracija Simony die Bovuar vypołniena @lizzy.kapchikova #ravnyjeprava #fieminizm #womenpower

Publikacija ot #damaudobnajavbytu (@dama_udobnaya_v_bytu)

Pad chešteham #damaudobnajavbytu u siecivie ŭžo źjavilisia pieršyja historyi. 

Kamientary5

«Joj było vielmi drenna apošnim časam». Znajomyja pra Śviatłanu Krucikavu, jakaja skončyła žyćcio samahubstvam paśla cisku milicyi

«Joj było vielmi drenna apošnim časam». Znajomyja pra Śviatłanu Krucikavu, jakaja skončyła žyćcio samahubstvam paśla cisku milicyi

Usie naviny →
Usie naviny

U kaplicy pad Smarhońniu paniščyli sarkafahi i raskidali čałaviečyja pareštki1

Ekśpiert AAN: U Biełarusi, chutčej za ŭsio, niama nijakaj jadziernaj zbroi. I nie budzie

Krainam ES dazvolili abmiažoŭvać prava na prytułak dla mihrantaŭ3

MZS Biełarusi ŭručyŭ Polščy notu z-za incydentu ź nibyta sprobaj viarboŭki dypłamata1

U Rasii vahnieraviec zadušyŭ siabroŭku drotam ad zaradki: jamu zdałosia, što jana jaho viarbuje na karyść Ukrainy

Dziadula ź Viciebska zapościŭ fota sa skrynkaj ad televizara i staŭ zorkaj tyktoku. A jaho siabar pieratvaryŭsia ŭ miem6

«Nie jem paśla šostaj i kožny dzień rablu «nažnicy». Sakrety badzioraści i historyja žyćcia 99-hadovych siaścior-bliźniatak z Vaŭkavyska

Skončyła žyćcio samahubstvam Śviatłana Krucikava ź Pinska, jakuju nieadnarazova sudzili za «ekstremizm»17

«Biełpošta» źbirajecca stvaryć kankurenta Wildberries6

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Joj było vielmi drenna apošnim časam». Znajomyja pra Śviatłanu Krucikavu, jakaja skončyła žyćcio samahubstvam paśla cisku milicyi

«Joj było vielmi drenna apošnim časam». Znajomyja pra Śviatłanu Krucikavu, jakaja skončyła žyćcio samahubstvam paśla cisku milicyi

Hałoŭnaje
Usie naviny →