Найти
26.05.2024 / 10:1415РусŁacБел

Из Францисканской в Казацкую. Как в Беларуси русифицировали городскую топонимику после восстания

Чиновники из российской глубинки избавлялись от всего, что считали «католическим» или «польским». Архивное свидетельство из Гродно.

Гродно на фотографии 1860-х годов. Фото: Wikimedia Commons

Документ опубликовал Национальный исторический архив в Гродно. 

Это перечень названий улиц, площадей, переулков и мостов Гродно, которым в 1864 году предложили изменить названия. Такие радикальные изменения в городе задумали провести сразу после подавления антироссийского восстания 1863-1864 годов с целью русификации края.

24 февраля 1864 года в Гродненском губернском правлении был заслушан рапорт Гродненского полицмейстера Василия Змеева по вопросам уличных названий города. Змеев, конечно, был приезжим, его отец служил в российском Угличе. Перед восстанием, в 1861 году, змеев запретил в городе исполнение патриотических гимнов и проведения манифестаций, на заставах поставил армейские караулы, а после вообще объявил в Гродно и губернии военное положение. Местные названия ему были чужими, а иногда, может, и просто непонятными.

Перечень гродненских улиц к переименованию, составленный российским полицмейстером. Фото: Национальный исторический архив в Гродно

Полицмейстер выяснил, что некоторые улицы в Гродно вовсе не имеют названия, а другие названия «не соответствуют местностям», поэтому он составил список с новыми названиями, который и подал на рассмотрение губернского правления.

Губернское правление полностью удовлетворило предложения полицмейстера и сразу приказало направить их в Гродненский магистрат. Последний обязали немедленно заняться подготовкой жестяных таблиц новых названий улиц, нарисованных масляной краской голубого цвета с белыми надписями, которые впоследствии должны были за собственный счет повесить собственники домов на углах улиц. Денег не жалели: на это дело было потрачено 3 253 рубля 90 копеек. Также российские власти ввели четную и нечетную нумерацию домов.

Изменения охватили весь город. Список улиц, площадей, переулков и мостов состоит из 65 позиций, из них 45 получили новые названия. 

Наиболее пострадали названия, связанные с монастырями католических орденов, которые были упразднены российскими властями еще после восстания 1830-1831 годов. 

Перечень гродненских улиц к переименованию, составленный российским полицмейстером. Фото: Национальный исторический архив в Гродно

Так исторически Доминиканская улица стала Соборной, Большой Доминиканский переулок, проходивший возле гимназии — Звоновым, Малый Доминиканский переулок — Хлебным, Бернардинская улица — Мещанской, Бригидская — Купеческой, Бригидский переулок возле мастерской — Мастерской улицей, возле почтовой станции — Почтовой, Бонифратерская улица — Татарской, Бернардинский переулок — Малярным, Францисканская юриздика — Казацкой, а Бригитский мост — Чугунным.

Избавились и от названий, которые были связаны с историческим развитием города. Подзамочный переулок стал Госпитальным, Подмогилковский — Каменным, Могилковая улица — Кривой (при этом Кладбищенскую сохранили), Городницкая — Дворцовой, Роскошь — Садовой, Басняцкая — Больничной, Златарская — Палатной, Златарский переулок — Смежным, Подвальная (проходившая под городским валом) — Кузнечной, а Юриздика — Хлебной пристанью. 

Перечень гродненских улиц к переименованию, составленный российским полицмейстером. Фото: Национальный исторический архив в Гродно

Были и странные переименования, которые трудно истолковать логически, например, Лазовичский переулок внезапно стал Гороховым, Подсадная — Огородной. Часть названий оставили, но в них исправили польское звучание: Подгурная стала Подгорной, Польная — Полевой, Калужанская — Каложанской.

Эти изменения лишили городскую топонимику Гродно ее индивидуальности и неповторимости. В русскоязычном дискурсе названия улиц сохранялись до занятия города немецкими войсками в 1915 году.

Новые названия, привнесенные в городскую топонимику во времена межвоенной Польши, были после присоединения Западной Беларуси к БССР заменены на еще более безликие, чем в 1864 году, идеологически обоснованные советские названия.

Последние сохраняются до сих пор. Сегодняшние городские власти находят средства на переименование улиц в честь Филарета, но на возвращение старых названий улицам в историческом центре — не хватает ни денег, ни политической воли.

Ф. Раубич

Хочешь поделиться важной информацией
анонимно и конфиденциально?

Клас
6
Панылы сорам
2
Ха-ха
2
Ого
0
Сумна
2
Абуральна
31
0
Авохці/ответить/
26.05.2024
Gorliwy Litwin , пытаюся яшчэ раз: што за лухту вы верзяце? У нашых суседзяў латышоў усё цудоўна спалучаецца - і Домскі сабор, і паганскае свята Ліго, і годнае жыццё 
30.05.2024
  Сходным образом гибель Бруно описана у Титмара, который, правда, спутал дни кончины одноименных монахов Бруно Кверфуртского и Бруно Верденского: «В 12-й год своего обращения и славного образа жизни он (Бруно. — В. Г.) отправился в Пруссию, стараясь оплодотворить эти бесплодные земли Божьим семенем. Но грубая почва, из-за разросшихся терниев, не могла быть легко разрыхлена. Когда он проповедовал на границе этой страны и Руси, то сначала испытывал притеснения со стороны жителей, а затем, продолжая нести Евангелие, был ими схвачен и, кроткий, как агнец, ради любви ко Христу, который есть глава церкви, обезглавлен 14 февраля (правильно 9 марта. — В. Г.) вместе с 18 своими спутниками». (27, 130)   В Кведлинбургских анналах под 1009 годом есть запись: «Бруно, другим именем Бонифацийархиепископ и монах, на одиннадцатый год своего пострижения погиб 9 марта обезглавленный язычниками на границе Руси и Литвы с 18 товарищами и принят был на небеса». (4, 33)   https://rus-istoria.ru/component/k2/item/217-missiya-bruno   А что если Литва была составной частью Прусии,как скажем Ятвягия?У них одинаковые похоронные обряды. Этническую принадлежность населения, которое оставило восточнолитовские курганы, связывают с древним племенем литва. В письменных источниках IX—XII ст. население данной культуры фигурирует под названием «Литва»[4]. Погребальный обряд — трупосожжение на грунте, от одного до шести захоронений в одной насыпи. В курганах X—XII ст. остатки кремации иногда размещали в верхней части насыпи в 10-15 см от поверхности. По мнению А. Тавтавичуса, обычай хоронить по несколько покойников в одном кургане пришёл вместе с обрядом трупосожжения из южного Занеманья с ятвяжских земель, с которым древние литовцы поддерживали тесные контакты[5]. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2 И наконец на печатке Витаута нанесен герб Руси,Литвы,Жамойции и Траканскойского княжества. То есть на территории Литовской Республики жило 3 этноса ,Литовский,Аукшайтский и Жамайтский. https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%96%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%82#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Witold_Duke_of_Lithuania_seal.PNG То есть все это опровергает письмо Зигизмунду Люксембургскому, в котором Витаут говорит, что жамайты это нижняя земля, а аукшайты верхняя, но все они литовцы. Возможно история Литвы строится на самой большой мистификации в мире.
30.05.2024
В 12-й год своего обращения и славного образа жизни он (Бруно. — В. Г.) отправился в Пруссию, стараясь оплодотворить эти бесплодные земли Божьим семенем. Но грубая почва, из-за разросшихся терниев, не могла быть легко разрыхлена. Когда он проповедовал на границе этой страны и Руси, то сначала испытывал притеснения со стороны жителей, а затем, продолжая нести Евангелие, был ими схвачен и, кроткий, как агнец, ради любви ко Христу, который есть глава церкви, обезглавлен 14 февраля (правильно 9 марта. — В. Г.) вместе с 18 своими спутниками». (27, 130)


Если воспринимать Пруссию в узком смысле где жили сами Пруссы, то они не имели границы с Русью. Значит Пруссия это этнокультурное название группы племенных государств имеющих границу с Русью.
«Бруно, другим именем Бонифаций, архиепископ и монах, на одиннадцатый год своего пострижения погиб 9 марта обезглавленный язычниками на границе Руси и Литвы с 18 товарищами и принят был на небеса». (4, 33)

Это прямо указывает что в эту этнокультурную группу входили Литовцы.
Показать все комментарии
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, включите JavaScript в настройках вашего браузера
Чтобы воспользоваться календарем, пожалуйста, включите JavaScript в настройках вашего браузера
ПНВТСРЧТПТСБВС
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930