Какими рабами торговал Новогрудок и как на этом озолотился
Белорусский историк из Подляшья Олег Латышонок в эфире «Радые Свабода» рассказал о начале Великого Княжества Литовского. Профессор Латышонок выдвигает смелые гипотезы и говорит о том, о чем другие не задумывались.
22.07.2023 / 11:28
Фрагмент печати, приписываемой Миндовгу под 1255 годом, с изображением короля на троне. Фото: Wikimedia Commons
Возникновение Великого Княжества Литовского — одна из темных страниц белорусской истории. Не существует ни одного документа, свидетельствующего о завоевании литовцами Полоцкого княжества или других славянских княжеств. Неизвестны и документы о мирном характере объединения. Поэтому невозможно найти ответа на вопрос, как возникло великое княжество Литовское.
По мнению российского ученого Андрея Дворниченко, это был союз «литовского вождества и древнерусских городов-государств».
Микола Ермолович говорил, что Новогрудок подчинил Литву и с ее помощью завоевал другие земли, на которых было создано Великое Княжество Литовское.
Своя теория — «исторического вызова» — у профессора Алеся Кравцевича. Согласно ей, в условиях нападения с северо-запада крестоносцев, а с юга — монголо-татар в Понеманье возник исторический вызов на такое государство, которое с самого начала было биэтническим.
Что не так в теориях образования Великого Княжества Литовского
На взгляд Латышонка, тезис Дворниченко отнюдь не оригинален. Подобным образом это представляют и белорусские историки. А расположение Литвы, которое показал Ермолович, на взгляд ученого, неверное: «Он считал, что там, где есть топонимы Литва, и была Литва. Но такие топонимы обычно возникают вне этнической территории».
Границы древней Литвы по версии Миколы Ермоловича. Фото: Wikimedia Commons
На взгляд профессора Латышонка, древняя территория расселения литовцев в целом совпадает с современной. А древние литовцы смогли завладеть значительной частью территории Руси благодаря своим большим дружинам.
«Древние литовцы находились на другом этапе развития. У них были большие дружины по сравнению с княжествами Руси, где были профессиональные небольшие дружины», — отмечает Латышонок.
Если говорить о характере Великого Княжества Литовского, то историк соглашается со взглядом Алеся Кравцевича на то, что это государство было биэтническим. Но ставит под сомнение существование вызовов со стороны крестоносцев и монголо-татар.
«Крестоносцы ничего в отношении Руси не имели. Они атаковали исключительно те города, которые принадлежали Литве — средневековый Гродно и, иногда, Новогрудок. Лишь во времена Грюнвальдской битвы был атакован Волковыск, на то время входивший в Великое Княжество Литовское. Пока этот город был в составе Галицко-Волынской Руси, здесь никаких нападений не было. Как и не было на Подляшье. Крестоносцы никакой вражды к Галицко-Волынскому княжеству не имели».
Что касается татар, то по мнению профессора, они были «протектором Южной Руси, которая благодаря этому могла выдержать агрессию Польши и Венгрии».
Латышонок отмечает, что история выглядела иначе, как привыкли ее трактовать.
«Были созданы стереотипы, что нам, мол, угрожали татары и крестоносцы. Но как раз они нам совсем не угрожали. С крестоносцами торговля шла на полную по Бугу и по Висле. Татары первыми открыли глобальное хозяйство от Китая вплоть до Кафы в Крыму. А оттуда путь вел через Львов и далее Бугом до Вислы и портов крестоносцев в ее устье. Здесь не было никакой опасности».
Профессор считает, что когда Литва угрожала Галицко-Волынскому княжеству, тогда они звали татар, которые «наводили порядок».
Где проходила граница между балтами и славянами
Латышонок отмечает, что во времена Полоцкого княжества, согласно литовским хроникам, «русский берег это левый берег Вилии. Это целый Вильнюс. И название города от белорусского названия реки. И литовцы сами пишут, как они переступили Вилию и вошли в Русь, завоеванную татарами, и пошли строить города».
Как образовалось Великое Княжество Литовское
Как указывает Латышонок, во времена создания Великого Княжества Литовского Русь была феодальной страной, а литовцев большое значение имела военная демократия. У них была большая численность военной дружины и хорошо развитое военное дело. Они придумали новый тип щита и новый шлем.
Железный волк из легенды о сне Гедимина стал символом Вильнюса. Фото: Наша Ніва
«Они были очень хорошо организованы милитарно и подготовлены технически. Сулица литовская была так хороша, что великий магистр ордена Ульрих фон Юнгинген под Грюнвальдом сражался сулицей, а не копьем», — отмечает профессор.
На взгляд Латышонка, литовцы вошли в период экспансии. И достаточно милитарных факторов, чтобы говорить, что они выступили с армией нового образца. Из-за того, что литовцы были лучшими в военном деле, их приглашали на княжеские должности. Тем более, что в те времена достаточно было принять христианство, чтобы считаться своим. Для того времени, подчеркивает ученый, о национальности нельзя еще говорить.
Но нельзя говорить и об отсутствии милитарного прессинга со стороны литовцев, считает Латышонок, даже учитывая отсутствие сообщений о захвате и сожжении городов.
«У нас часто говорят, что они не грабили нас, а только шли дальше на восток грабить. Ну так не грабили потому, что это уже была их территория. А наши не мешали. Зато те, с востока, атаковали наших. Так что мы и так платили за те набеги литовцев на восток Руси», — замечает профессор.
Латышонок отмечает, что новое государство строилось очень медленно. Мифом историк считает и территорию, которую сейчас обозначают на картах как территорию Великого Княжества Литовского во времена княжения Гедимина:
«Если почитать летописи той эпохи, то все это мифы о таких ранних завоеваниях, не говоря уже о Киеве. Нет никаких доказательств того, что при Гедимине огромные территории принадлежали Великому Княжеству Литовскому».
Башня Гедимина в Вильнюсе. Фото: Наша Ніва
Почему литовцы принимали христианство
По мнению Латышонка, принятие христианства литовцами имело практический аспект. «После завоевания думают, как нам удержаться. И лучше всего присоединиться к большинству. В этом случае вы становитесь в какой-то степени своим»,
— считает историк и подчеркивает, что в те времена религия была чрезвычайно важным аспектом и приводит в качестве примера историю древних германцев, которые завоевывая постримские страны, всегда принимали христианство, которое было местной религией.
«Принятие христианства литовцами ни о чем другом не свидетельствует, кроме как о политическом разуме тех правителей, которые принимали крещение в городах Беларуси», — отмечает профессор.
Почему Новогрудок в древности был богатым
Как писала археолог Фрида Гуревич, в советское время на протяжении 20 лет проводившая раскопки в Новогрудке, этот город полон загадок. Новогрудок был очень технологически развит. В XII веке в Новогрудке стояли двухэтажные дома, в которых окна были застеклены. В то время, как в Москве даже в XVII веке во дворцах для этого использовалась слюда. В Новогрудке 900 лет назад существовал целый квартал ювелиров.
Новогрудский замок. Реконструкция В. Стащенюка. Фото: Wikimedia Commons
Латышонок считает, что причина значительного богатства Новогрудка в том, что он жил с работорговли.
«Не было у славян другой возможности разбогатеть, как на рабах. Не было другого товара, который мог бы такое богатство создать в Новогрудке. Нет других возможностей, чтобы такое богатство возникло на месте. Ни на зерне, ни на древесине такое богатство не росло. Новогрудок был крупным рынком работорговли», — выдвигает гипотезу Олег Латышонок.
Историк отмечает, что и польское, и древнерусское государства выросли на этом:
«У них не было нечего другого поставить в так называемый цивилизованный мир — мусульманские страны, которые в те времена были намного богаче.
Если говорить об источнике этой торговли, то по мнению профессора, в первую очередь это были литовцы. Набеги на их земли организовывали киевские князья. Это не было под силу местным князьям, так как требовало значительных сил в организации похода. Такой силой обладал великий князь.
Когда же пал авторитет Киева и великого князя, и начались набеги литовцев, то жители Новогрудка начали торговать рабами из Руси. Поэтому они в это время поддерживали литовских вождей.
Гродно — литовский город
Латышонок замечает: «трудно сказать, что Новогрудок управлял всем. Так как в результате войны с Литвой воцарилось Владимиро-Волынское княжество, включавшее Волковыск и Слоним. Поэтому произошел раздел. Эти города остались в Галицко-Волынской Руси, а Новогрудок и Гродно — в Руси Литовской.
Тогда и началась колонизация балтами Гродно, который приобрел характер литовского города. Стоит об этом помнить. Еще в XVI веке в Гродно были бурмистр литовский и бурмистр русский. Так Гродно из твердыни Руси стал твердыней Литвы, прежде всего против крестоносцев».
Сам же древний Гродно, по мнению профессора — проект Древнего Киева:
«Построить Гродно таким, каким он был, невозможно силами туземцев. Это проект Киева, выделившего огромные деньги на то, чтобы за короткое время построить город, постройки которого ничем не уступали Полоцким. Город находился на границе русского и балтского миров. Поэтому для меня это форпост Руси, управляемый из Киева. Когда же он перешел в руки Литвы, то стал ее форпостом».
Продолжение бесед с профессором Латышонком читайте на следующих выходных.
Читайте также:
Кто спрятал историю Полоцкого государства
Латышонок: Властным кругам и оппозиции не хватило ума объединиться