U Biełarusi zapuścili prajekt #damazručnajaŭpobycie, jaki demanstruje dyskryminacyju žančyn 

«Damy zručnyja ŭ pobycie» («damy udobnyje v bytu» pa-rusku). Heta fraza była napisana adnym z žurnalistaŭ «SB» u dačynieńni da žurnalistak, zatrymanych pa spravie «BiełTA».

29.08.2018 / 11:52

Možna było b prosta nie źviarnuć na jaje ŭvahu, ale takoje aznačeńnie pracy žurnalistak, prafiesijanałaŭ svajoj spravy, vychodzić daloka za miežy dadzienaj situacyi.

Mienavita tamu ŭ Biełarusi zapuścili prajekt pad nazvaj «Dama, zručnaja ŭ pobycie».

«U biełaruskim hramadstvie i miedyja niaredkija vypadki, kali arhumienty, jakija apielujuć da miesca žančyny ŭ hramadstvie, a dakładniej jaje miesca «na kuchni», časta vykarystoŭvajucca ŭ jakaści acenki prafiesijnych dziejańniaŭ žančyn u publičnaj prastory. Praca žančyny-žurnalistki, mastački, kiraŭnicy akazvajecca źviazanaj z hiendarnymi charaktarystykami. Meta prajekta #damazručnajaŭpobycie — krytyčnaje asensavańnie situacyi niaroŭnaści žančyn i mužčyn u biełaruskim hramadstvie, pradstaŭlenaja na roznych uzroŭniach: ad moŭnaha (kali adny sacyjalnyja subjekty dazvalajuć sabie ŭ dačynieńni da inšych aznačeńni ź sieryi «małpa z hranataj», «viekavucha» ci «zručnaja ŭ pobycie dama»), tak i ekanamična (kali zarobki mužčyn i žančyn na adnych i tych ža pazicyjach adroźnivajucca)», — nazyvajuć mety prajekta arhanizatary: Hanna Karpienka, Antanina Ściebur, Hanna Samarskaja, Siarhiej Hudzilin, Andrej Ścieburaka, Maja Staravojtava i Liza Kapčykava.

Jak źbirajucca pracavać z hetaj temaj? Kirunkaŭ budzie niekalki.

Pa-pieršaje — raspaŭsiudžvać partrety viadomych žančyn, bieź jakich niemahčyma ŭjavić sučasnuju Biełaruś. Alena Aładava, Ałaiza Paškievič, Viera Jermałajeva i inšyja asoby stajali la vytokaŭ revalucyjnych ekanamičnych reformaŭ, stvarali muziei, vydavali knihi i ŭdzielničali ŭ roznych palityčnych ruchach.

Pa-druhoje, davodzić da ludziej ličby, jakija pakazvajuć sacyjalnaje i ekanamičnaje stanovišča žančyn u Biełarusi.

Stvaralniki prajekta buduć drukavać płakaty i paštoŭki ź infarmacyjaj pra toje, jak mała žančyn zajmajuć pasady rektaraŭ VNU, a kolki pry hetym kožny dzień ciahnuć na sabie chatniuju haspadarku, bo tak «pryniata».

Akramia hetaha, u miežach prajekta zaklikajuć usich nieabyjakavych padzialicca ŭłasnymi historyjami hiendarnaj dyskryminacyi.

Challenge #damaudobnajavbytu My zapuskajem čiellendž #damaudobnajavbytu. Praviła jeho prosty: 1. Rasskažitie svoju istoriju iz žiźni, kohda vy čuvstvovali diskriminaciju, ili prosto čuvstvovali siebia unižiennoj, v mienieje privilehirovannom połožienii tolko, potomu čto vy - žienŝina. 2. Opublikujtie svoju istoriju v instagram 3. Postavtie cheštieh #damaudobnajavbytu. Prijemlemoj charaktieristikoj dla žienŝiny v Biełarusi vsie jeŝie ostajetsia fraza “dama, udobnaja v bytu”. Čto eto značit? I javlajetsia li žienŝina boleje udobnoj po riejtinhu komforta i udobstva, čiem skovoroda, posudomojka ili šumovka? Niesmotria na to, čto juridičieski my vsie imiejem ravnyje prava, žienŝina po-priežniemu niesiet na siebie osnovnoje briemia domašniej raboty, kak praviło, imienno ona žiertvujet svojej kaŕjeroj, čtoby vziať bolničnyj po uchodu za riebienkom ili diekrietnyj otpusk. V to žie vriemia, žienŝin praktičieski niet na priestižnych socialnych i profieśsionalnych pozicij, tolko 9% žienŝin - riektory univiersitieta, i tolko 10 biełorusskich žienŝin vchodiat v ježiehodnyj riejtinh TOP-200 uśpiešnych i vlijatielnych biźniesmienov hoda. My uvierieny, čto každaja iz nas, chotia by odin raz v svojej žiźni, čuvstvovała siebia niełovko, pristyžienno ili poprostu čiełoviekom vtoroho sorta tolko potomu, čto była žienŝinoj. My połučali otkazy na rabotie potomu, čto javlaliś žienŝinoj, naši roditieli učili, čto žienŝina-kaŕjeristka nikohda nie vyjdiet zamuž, a zamužiestvo - eto apofieoz miečtanij dla každoj iz nas, nam hovorili, čto žienŝina za rulem. kak obieźjana s hranatoj, chužie etoho - tolko žienŝina-rukovoditielnica, my słyšali sotni raz frazu: “ty žienŝina, tiebie etoho nie poniať”, a na dień roždienija vmiesto raźvivajuŝich ihr i konstruktora nam darili dietskij nabor posudy. S dietstva my znajem, čto mołčanije - znak sohłasija. Eto označajet, čto otmałčivajaś, my nievolno sohłašajemsia byť damami, udobnymi v bytu. Davajtie žie rasskažiem naši istorii publično. My chotim, čtoby každaja mohła podieliťsia svojej istorijej, čtoby my uvidieli, kak nas mnoho, kak inohda nieprosto byť žienŝinoj, a hłavnoje, skazať, čto my nie sohłasny s suŝiestvujuŝim połožienijem dieł. Illustracija Simony die Bovuar vypołniena @lizzy.kapchikova #ravnyjeprava #fieminizm #womenpower

Publikacija ot #damaudobnajavbytu (@dama_udobnaya_v_bytu)

Pad chešteham #damaudobnajavbytu u siecivie ŭžo źjavilisia pieršyja historyi. 

Nina.nn.by